【姓名館】 東晉建立正值風雲際會時
禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！●facebook: 禪悟—千古未傳姓名推命學
晉武帝司馬炎，姓名五行為戊己乙，「炎」字中有隱藏五行丙丁火，所以在未一統江山，內心隱藏之大志促使他勵精圖治，但一統江山後，自覺天下無事，便開始貪圖逸樂，乙木剋己土（自重、傳統價值），變成行樂無底線。當然，他的繼任人晉惠帝比他更差，終至八王之亂，西晉只歷四帝（公元265年—316年）便滅亡。中原再陷紛亂，尤其北方政權，而公元316，正值丙子歲，甲運。
公元316元， 丙 （火、南方）
子
癸 （北方）
1）從歲運而言，代表南方的丙火又得到甲運生扶，明顯，相比北方的癸水，北方的地點紫氣，就弱得多，因為火大水蒸之故。
因此，西晉共歷四帝而亡，便由司馬睿，五行組合戊己辛，土生金，吐秀格，「冷手執個熱煎堆」，不怎費力就建立起東晉。
當然，晉懷帝，派司馬睿去鎮守江南時，只是兩手準備，萬一北方失手，政權可向南撤退，於是帶同了一批北方士族官員，其中最有名及最重要的士族就是王導，其五行組合就是辛戊。「辛」金乃實務主義者，而「戊」土處事亦穩健、現實。而辛戊形成土上現金格，亦見貴，而司馬睿的睿字，正是「辛」，即福分來自王姓，就契合到了！而公元317年，即丁丑歲，司馬睿得王導支持，便能登上帝位成晉元帝。
司 戊 丁
馬 己 丑
睿 辛 己癸辛
戊
1）「己」司馬睿化進與王導「戊」土，均得丁火生扶，二人共同治國（有王馬共天下的情況出現）。
2）而丁火護持的力量，又得戊癸化火坐旺。
3）而福分「辛」吐秀，本受丁所傷，幸有癸丁沖，亦無妨阻元帝登基，水到渠成！
而王馬共治天下的情況，詳情如下：
公元307年，朝廷命鎮守下邳的琅琊王司馬?移鎮建鄴，又任命王衍弟王澄為荊州都督，族弟王敦為揚州刺史。公元316年的十一月，愍帝向劉聰投降，西晉滅亡。
公元317年三月，晉愍帝被殺的消息傳到建鄴，琅琊王的僚屬全都上表勸司馬睿即皇帝位。司馬睿（公元276年—322年），字景文，司馬懿的長孫。十日，司馬睿於建康即位稱帝，是為晉元帝。東晉王朝正式建立。建鄴為了避愍帝司馬鄴的諱，改稱建康。司馬睿宣布大赦天下，改元大興，文武百官都官升二級。
司馬睿在西晉皇族中，地位和名望都不太高。晉懷帝的時候，派他去鎮守江南。他還帶了一批北方的士族官員，其中最有名望的是王導。司馬睿把王導看作知心朋友，對他言聽計從。
司馬睿剛到建康的時候，江南的一些大士族地主嫌他地位低，看不起他，都不來拜見。司馬睿為此常常不安，便讓王導想想辦法。
王導把在揚州做刺史的王敦找來，兩人商定了一個主意。這年的三月初三，按照當地的風俗是禊節，百姓和官員都要去江邊「求福消災」。這一天，王導讓司馬睿坐上華麗的轎子到江邊去，前面有儀仗隊鳴鑼開道，王導、王敦和從北方來的大官、名士，一個個騎着高頭大馬在後面，這個大排場一下轟動了建康城。
江南有名的士族地主顧榮等聽到消息，都跑來觀看。他人一見王導、王敦這些有聲望的人都這樣尊敬司馬睿，不禁大吃一驚，怕自己怠慢了司馬睿，一個接一個地出來排在路旁，拜見司馬睿。
從那以後，江南大族紛紛擁護司馬睿，司馬睿在建康便穩固了地位。
後來，北方戰亂不止，一些士族地主便紛紛逃到江南避難，王導勸說司馬睿把他們中間有名望的人都吸收到王府來。司馬睿聽從王導的意見，前後吸收了一百多人在王府裏做官。
司馬睿在建康即位，這就是晉元帝。在這之後，晉朝的國都一直在建康。為了和司馬炎建立的晉朝區別開來，歷史上把這個朝代稱為東晉。
晉元帝總認為他能夠得到這個皇位，都是憑藉王導、王敦兄弟的幫助，所以，對他們特別尊重。他封王導擔任尚書，掌管朝內的大權，又讓王敦總管軍事，把王家子弟封了重要官職。
當時，民間流傳着這樣一句話：「王與馬，共天下。」意思是：東晉的大權，由王氏同皇族司馬氏共同掌握。
王敦掌握軍權後，便不把晉元帝放在眼裏。晉元帝也看出了王敦的驕橫，於是漸漸疏遠了王氏兄弟，另外重用了大臣劉隗和刁協。這樣，剛剛建立的東晉王朝內部，又出現了裂痕。
