【古經今品】相互砥礪 交友之道
今期我們來談談孔子的交友觀。中國傳統以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」，「朋友」為五倫之一，自然不可忽視。在現代社會，大城市人口稠密、交通便捷、社交媒體多，人際交往變得頻繁和多元化。在這種情況下，如何選擇朋友，怎樣與朋友相處，其重要性可想而知。
說起交友，《論語》開宗明義便說得很清楚：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」篇章開首便說「學」。「學」既然那麼有趣味，那到底是獨個兒「學」有趣，還是和同學或朋友一起「學」有趣呢？
答案當然是和朋友一起探究、共同學習的效果更好。學校老師設置課業時，往往把同學分成小組，組員共同完成報告，然後進行小組匯報。這樣集思廣益，精益求精，避免了單打獨鬥，閉門造車的缺點。《禮記·學記》說：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」此話確實有理。
其次說「習」字。「習」，不是「複習」或「練習」，是「實習」或「實踐」。儒學本來是很實用、很實際的「生命之學」和「性情之學」。孔門的學問，重在忠孝仁義，忠孝仁義是人際關係的指導原則，用現在的話來說，即是倫理學。倫理一定要和人互動才能實踐完成。而且，一己之力太小了，有志同道合的人一起幹，才好辦事。因此，要充分地做到「學而時習之」，離不開朋友。
「人不知而不慍，不亦君子乎？」我們知道，千里馬常有，而伯樂不常有。世間能人不少，但未必獲賞識和重用。要是懷才莫遇，不被世人了解，我們也不會因此而生怨恨，只要平生有一兩位知交好友，就足夠了。這樣的友誼，正是「君子之交」；這樣的胸襟，正是「君子風度」。
曾子說：「君子以文會友，以友輔仁」。和朋友一同切磋學問，交流心得，互相學習，正好呼應「學」字。「以友輔仁」，和朋友一起實踐仁德，互相勉勵，正好呼應「習」字。這正是我們的交友之道。
施仲謀（香港教育大學中國語言學系教授、系主任）
李敬邦（香港教育大學中國語言學系項目主任）
