來論 | 在新時代下如何在香港實踐中華美育精神

文：陳雪儀

最近，筆者應邀出席由【中國東方文化研究會·粵港澳文化發展委員會】及【心之力·讀書會】主辦的【全球文化數字經濟發展論壇】，在香港舉行的公益宣講會中，筆者以「新時代下如何在香港實踐中華美育精神」作出分享！

新時代是一個「變革與重塑」及「挑戰與機遇」並存的時代。特別在新時代重塑「全球化」的過程中，由於伴隨著互聯網以及AI等科技變革性的發展，使世界各國的聯繫快速前進。可見，「全球化」強調世界各國的互聯互通，但同時也隨著流行文化與消費文化的普及，令本土文化面臨著同質化、標準化、商業化和網絡化等困境及壓力。

因此，我們必須加強本土文化的保護與傳承，所謂本土文化，即指一個地區或國家獨特的文化傳統、價值觀念、藝術形式等表達方式。近年來，國家相繼以一系列政策的出台強化美育，例如2024 年 1 月 3 日教育部發布《關於全面實施學校美育浸潤行動的通知》提出的美育教學改革深化和藝術實踐活動普及，旨在強化美育的育人功能，進而提升國人的文化理解能力、審美感知力和創意實踐能力，豐富國人的精神文化生活，也可以提升文化產業經濟社會發展及文化的凝聚力及文化自信。特別強調中國美育領域在傳承和發展重視中華優秀傳統文化方面的重要性，如近年中央美術學院舉辦「弘揚中華美育精神高端論壇」等顯示國家對傳統文化和美育價值的重視。

筆者臨帖寫書法多年，明白博大精深的中華文化，沒有因為歷史的洪流而消失，反而延綿不斷地向前發展，其主要根源在於漢字的傳承，並上升為書法藝術，所以筆者從起初專注於字的橫豎撇捺及粗細方圓，到墨色濃淡變化，甚至從單字擴展到整行、整篇，字與字間的虛實呼應，行與行間的疏密，留白的韻律，感受到漢字藝術的生命力，也引發筆者開始運用古漢字創作一系列書畫作品，如運用古漢字的「龍」、「雨」、「水」加上深淺色彩的變化，展示出「龍源起」——農民幻想天上有龍保佑世間風調雨順的古老傳說！

其實，書法藝術不僅僅是寫字，更是一門融合了技法、美學與心性的哲學。例如，筆者以宋徽宗瘦金體的書體抄寫《道德經》，運用三十六張四尺宣紙完成抄寫《道德經》，由於瘦金體蘊含著楷書的嚴𧫴，卻有行書的流暢，表面上細瘦柔弱，用筆卻要求挺拔，下筆有勁，柔中見剛，能配合老子的「柔弱勝剛強」的道理！正如老子表揚，水的美徳，是因為它外表柔顺，內在有善的「上善若水」，水的德行最高，滋潤萬物等宣揚道德的文化！

未來如果以中華文化作為基礎，結合科技及香港的文化特色，培養學生進行創作，相信這樣不但可加強文創產業經濟的發展，更可增強學生領會中國文化的「修身為本」，並強調「德成而上，藝成而下」的文化精神等的民族自覺和民族自信，提高全民族素質，將可產生深遠而正向的影響力。

（作者是香港藝術發展局藝術教育主席）