潘國森

先講個流傳甚廣的小故事。

話說有人慨嘆年輕時社會主流不重視少年人、青年人的想法，皆因中年人工作經驗、社會經驗都較豐富。當故事主人翁熬到了中年，社會風氣又變成敬老。過去累積的經驗都及不上耆英的人生閱歷那麼吃重！終於熬到老年，風氣卻又再丕變，大家轉回去看重年輕人，社會經驗、人生閱歷等等，在年輕人的衝勁面前，都只能「退位讓賢」。於是一生人都得不到社會重視。

中國傳統上以30歲前為少年，30歲至50歲是中年，50歲以後是老年。《禮記·內則》、《禮記·王制》都有記載：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝；九十者，天子欲有問焉，則就其室以珍從。」這裏國指先秦時代的諸侯國。天子要向九旬老人請益，還得要登門過訪呢！今天誰都可以用杖。當代年齡劃分大概有童年、少年、青少年、青年、成年（中年）、老年等等。

回頭去看上文的小故事，與當代人的經歷還有幾分相似。稍有不同者，是筆者人在中年時，外貌間有給人當成「年輕小孩」，文字則多有被當成「老翁手筆」。

香港踏入二十一世紀第二旬之後，風俗突變為流行吹捧青少年。十來歲的中學生黃某忽然成為名重寰宇、香港首屈一指的政治領袖！時光飛逝，原來黃某剛在獄中過了25歲生日，不再少年！在他最風光、最囂張的日子，連政圈中的爺爺、伯伯叔叔等前輩都給他批評個透。黃某本是給「政治老人」看中，被欽點成為「學運領袖」。後來自己也成為「政治老人」，人都升讀了大學，仍把持原來聲稱由中學生組成的「富泰政團」，生活豪奢。

長春真人丘處機有兩句詩：「縱橫自在無拘束，心不貪榮身不辱。」黃某走捷徑成名，曾否「貪榮」過？

他真的深信自家的見解才幹，全都遠遠超越社會九成以上的成年人？如果他信，該是給「別有用心」的成年人誤導。「政界大佬」捧一個少年出來，是要利用大眾愛護「優秀少年」那種婦人之仁的心態。後來黃某也獨裁起來，許多「大人」給錢給資源，給管理服務，甚至有文膽代筆，由是欲罷不能。政治催人早熟，禍福難料，「不到終點，安知結果」？

曾與朋友閒聊，他抱怨說中央政府和特區政府違背了「雙普選」的承諾。筆者笑說你們這些大人，都跑去聽一個「白面書生」的話，堅持什麼「公民提名」選行政長官，又該怪誰？然後反對派就否決了選舉改革。其實只美國和法國這些行三權分立總統制的國家，才有「公民提名」的影子。英、德、日，都是行政立法兩權混合，國民不能直選首相，不能提名，也無權過問各大政黨的內部決定。

如果黃某不甚信自己一人就勝得過了政壇爺爺和一眾叔伯父老，他就有「貪榮」了。

數學、自然科學，或廣義的藝術都可以產生「天才兒童」。人文學科、社會科學等學問範疇就極難出神童，「蓋有之矣，我未之見也！」（見《論語·里仁》）黃某只近似一個童星，按劇本唸對白，演技日進後，間有臨場爆肚。現在「老」到演不成童星的「尷尬年齡」，利用價值已斷崖式狂挫！演藝生涯難復舊觀！