一紙千載風華湧 紙藝文化香江綻芳華
一紙千載風華湧，紙藝傳承在中華文明中始終佔有重要地位。值此國慶中秋雙節同慶之時，《慶祝國慶 紙·緣——紙文化系列展覽二》於日前舉行，匯集全國各地一百多位藝術家近二百幅優秀作品，讓觀眾共品中華紙藝之美。●文、攝：香港文匯報記者 丁寧
此次展覽由香港文聯支持、香港美協協辦、民政事務總署資助、香港傳統技藝拓展（慈善）有限公司主辦。立法會議員馬逢國、香港警察書畫學會主席李雅麗、香港警察工藝會副主席呂貞賢、香港文聯常務副會長余昭科、香港美協主席林天行、香港民協主席鄭培凱、香港傳統技藝拓展（慈善）有限公司主席林戈及會長胡敬清、香港基督教服務處幼兒教育服務總監鄧明慧等嘉賓出席了開幕典禮。
「紙在中國文化裏是非常了不起的事物，在人類文化中也是一項了不起的重大貢獻。剪紙以及摺紙，均為與紙本身相關的重要藝術表現形式。」鄭培凱表示，「這些非常優秀的作品是對非物質文化傳承的良好展現，在中國文化的非遺層面，也應該繼續將其發揚光大。」
剪紙作品展現豐富地域文化
藍韻剪紙工作室負責人許永明來自浙江省海寧市，他在接受記者採訪時說道，「因地域不同，各地剪紙藝術家的作品在表現形式上有差異，我們以藍印花布為特色，偏向素色，契合江南水鄉的審美。」以作品《荷韻鯉勝 年年富餘》為例，許永明介紹說，這一作品以江南水鄉藍印花布紋樣為基礎，融入浙江細紋刻紙紋樣，還結合了浙江海寧燈彩的針織技法，即用刻刀刻出針織眼效果。這次他們共帶來五幅作品，圍繞「五福五瑞圖」構思成一個主題系列，凸顯了豐富手法與大氣的整體風格。
來自渤海大學美術學院的劉子淇是中國工藝美術大師劉延山的學生，他此次帶來作品《瓜盧嬤嬤降福祿》。該作品以「嬤嬤人」為主體，搭配輔助花紋，採用「剪刻」與「襯色」為主要形式，整體將大紅色作為襯色，同時融入滿族文化中象徵吉祥厚重的黑色。劉子淇介紹，作品主體「嬤嬤人」源自東北滿族窗櫺上的形象，一是代表祖先，二是代表山神。輔助元素包含芍藥花、葫蘆、蝙蝠側影、紋飾等，芍藥花是東北純天然植物，葫蘆寓意福與祿，蝙蝠側影則呼應滿族「五福抱財」，既表祝福，又象徵「財」。紋飾上，生殖紋寓意多子多福、子孫延綿；柳葉紋作為輔助紋飾。服飾細節方面，盤扣採用了東北滿族服飾樣式，包括釘子扣、斜形扣，「旗頭」亦是滿族服飾標誌。
賈培智工藝品工作室負責人賈培智來自山西省陽泉市，他帶來了作品《抓髻娃娃頭頂貴》並介紹說：這是具有濃厚山西地域文化特色的剪紙作品，山西有個說法是「抓髻娃娃頭頂貴，好日子一輩又一輩」。娃娃頭頂桂花，手持「九石榴一佛手」，寓意「守住爹娘永不走」，寄託對父母平安健康的期盼。剪紙的整體造型似兩條蛇合圍，形似大石榴，上半部分包含「福壽雙全」、「福在眼前」、「蛇盤兔 必定富」、「喜鵲登梅 喜上眉梢」等吉祥元素。下半部分「豬嘴掀石榴」，寓意「享福在後頭」。賈培智表示，山西剪紙遵循「有圖必有意，有意必吉祥」的原則，每一個剪紙圖案都有專屬寓意，且均為吉祥寓意。
衍紙作品蘊含對傳統藝術欣賞
賈培智工藝品工作室成員郭祖揚則帶來作品《瑞獅耀彩鸞鳳和鳴》，他說這幅剪紙以「太平盛世」為主題，歌頌現代美好生活，貫穿「源遠流長、綿綿不斷、生生不息」的理念，契合中原文明與中國人的思想價值觀。作品包含「水陸空」三部分元素，水中元素以金玉滿堂和魚戲蓮為代表：「金魚」諧音「金」，「水紋」代表池塘，兩條金魚以少代多象徵「滿池塘」，即「金玉滿池塘」，寓意富貴吉祥。魚代表「陽」，蓮花代表「陰」，體現「陰陽相生、化生萬物」的中國本源哲學，呼應中原文化源遠流長。
陸地元素則是採納聚寶盆之意，含五果花、四季花等，五果花包含石榴、佛手瓜、桃子、柿子、金瓜，對應俗語「五果爭先，官上加官」，祈求官運順遂。四季花則包含牡丹、蓮花、菊花、梅花，四種名花分別代表春夏秋冬，寓意「四季平安」，整體聚寶盆區域合為「事事如意」。「蝙蝠」象徵「福在眼前」，補充美好寓意。雖未着重放置元寶、錢幣，但通過果實與花卉傳遞富足感。天上元素為「丹鳳朝陽」，自古以來「鳳凰」便象徵太平盛世，點明作品歌頌時代美好的核心主旨。
與剪紙作品不同，衍紙藝術家、非遺傳承人岳肖霞帶來的是衍紙工藝品。在接受採訪時她介紹說，「衍紙作品是以紙條為基礎材料，紙條有寬有窄，通過不同捲法、工具塑形及色彩明暗排列，將紙條捲起來，如松捲、眼睛捲、水滴捲等，並拼接成作品，部分作品會添加珍珠等輔助材料。衍紙不屬於剪紙門類，因同屬紙工藝，故常一同展出。」岳肖霞此次帶來多幅作品，其中一幅《國色天香》耗時兩周製作而成，取材於京劇《貴妃醉酒》片段，其尺寸較大，技法豐富，包含眼睛捲、方形捲、月牙捲、水滴捲等多種捲法，加之半球工具塑形，並融合國花牡丹與京劇花旦元素，兼以紙藝形式表達了對國粹京劇藝術的欣賞。
