【詩語背後】金華的文脈、武脈與商脈（上）
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由於「金華火腿」的知名度太高了，以前對金華的印象大致是這樣的：火腿相關產業是全市的支柱產業，火腿作坊遍布各地，火腿商舖滿街，大大小小的餐館裏做着千奇百怪的火腿烹調菜餚，或許還能見到巨大的火腿雕塑立在山頭上，霸氣側漏。其實，大謬不然。
此次赴金華調研，雖然只安排了兩天時間，卻收穫了一個與想像中完全不同的金華。據當地人介紹，火腿不過是一種特色食品，在經濟發展和社會生活中並不佔據多大份額，類似於調味品。作為歷史文化悠久、產業門類齊全的發達城市，金華本地生產總值多年位列全國城市50強，人均GDP排位更靠前一些，所以是一座名副其實的「低奢」城市，且因位於浙江省中部而被稱作「浙江之心」。在短暫的造訪過程中，處處驚艷，而尤讓我印象深刻的，是賡續不絕的文脈、武脈和商脈，源源不斷地給這座江南名邑注入生命活力。
金華因「地處金星與婺女兩星爭華之處」而得名，已有建制2,200多年。古屬越國地，至秦時納入會稽郡，三國時吳設東陽郡，南北朝時始設金華郡，隋改置婺州。後歷唐宋元明諸朝，名稱在婺州、東陽、金華之間改來改去，直至明至正二十年（1360年）定名金華府，下轄金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣，故有「八婺」之稱。抗日戰爭初期，杭州淪陷，浙江省政府一度遷往金華。
婺州古城始建於漢末三國時期，現有遺蹟主要是它的內城，又稱子城，建於唐末。古城景區東至萬佛塔公園，南至八詠橋武義江南岸，西至燕尾洲西側江心，北至三清宮，總面積約1.5平方公里。由於行程比較緊，我們把考察婺州古城的時間定在一大早。到達景區時，行人還很稀疏。漫步在八詠路古樸的石板路面上，看着兩旁的仿古建築，彷彿進入時空隧道，與數千年來流連於這方水土的人與事產生了某種聯結。古城的文化脈絡，透出濃郁的多元融通氣息，文武巫商，無不葉茂而根深，各自都達到了中國傳統文化的高峰。
金華的士人文化源遠流長，而以八詠樓最具標誌性意義，其影響力之大，已遠遠超出金華。圍繞八詠樓展開的文化活動持續千年，可以看作是自詩經、楚辭之後，重新開闢了一條中國詩詞文化的先河。
八詠樓原名玄暢樓，始建於南北朝時期，由著名文史大師、東陽郡太守沈約發起修建，迄今已逾1,500年。原樓數度被毀，現樓為清嘉慶年間重建，1984年大修。整個建築坐北朝南，因位於城區東南部高地，樓高數丈，屹立於石砌台基上，巍峨之意盡顯。
登臨八詠樓，一般需從八詠路起步，上百餘級台階，經過一座書院遺址即至。建築主體由前後四進構成：首先映入眼簾的是序廳（習稱樓閣），精緻的重簷、歇山、翼角因形就勢，古韻悠然；隨後依次進入前廳、二廳、後廳（習稱樓屋），高低錯落，井然有序。序廳視野開闊，前廳亦可憑窗遠眺，但見藍天白雲下，峰巒逶迤，古城新姿，滔滔婺江雙溪合流，蜿蜒而過。如此山水大觀，不由人不想起沈約在長詩《登玄暢樓》中描述的諸般勝景：
危峰帶北阜 高頂出南岑
中有陵風榭 回望川之陰
岸險每增減 湍平互淺深
水流本三派 台高乃四臨
為了不辜負大好風光，沈約經常呼朋喚友，登樓遠望，憑欄賦詩，無數美文華章和文壇佳話應運而生。繼《登玄暢樓》後，沈約還寫了一首同樣題材的《八詠詩》：
登台望秋月 會圃臨春風
歲幕愍衰草 霜來悲落桐
夕行風衣鶴 晨征聽曉鴻
解佩去朝市 被褐守山東
寫完此詩，沈約意猶未盡，又將詩中每句作為題目，擴寫為八首長詩，合稱《八詠》，共計1,803字。八首詩的格式並不統一，詩無定句，句無定字，起承轉合，收放自如，堪稱佳構。不過，內容並無太多深意，通篇都是對景物的鋪張描寫和情緒的恣肆抒發。比較難得的是語言風格，雖未完全擺脫齊梁綺麗之風，但豐茂的詞藻中仍透出一股清新的氣息。特別是聲律安排相當講究，聲韻和諧，節奏感很強，有些句子的平仄安排已類似於後世的格律詩。比如，「凝華入黼帳，清輝懸洞房，先過飛燕戶，卻照班姬床」已與五言律體無異，而「桂宮裊裊落桂枝，露寒淒淒凝白露，上林晚葉颯颯鳴，雁門早鴻離離度」則儼然七言律句。沈約以一代名士歷仕三朝，與蕭衍、謝朓等竟陵八友共創「永明體」，提出「四聲八病」說，為近體韻文創作開闢了新境界。從唐代起，時人改玄暢樓為八詠樓，以志紀念。
八詠樓橫空出世，為唐宋詩詞盛世的到來做足了準備，歷代騷人墨客來此會文吟詩，聲名之隆，一時無兩。唐有李白、崔顥、白居易，宋有李清照、蘇東坡、黃庭堅、趙孟頫，清有王士禎、林則徐等，都曾為八詠樓留下墨寶。詩仙李白作「落帆金華岸，赤松若可招。沈約八詠樓，城西孤岧嶢」之句，或許因為類似描寫在李詩中隨處可見，沒有給人留下太深刻的印象。李清照的《題八詠樓》，則以其宏大氣魄成為千古絕唱：
千古風流八詠樓 江山留與後人愁
水通南國三千里 氣壓江城十四州
其實，無論是李太白狀其孤高，還是李易安言其闊遠，都不過是詩人借助八詠樓描摹自己的心境，抒發當時的情懷。大凡一座城市，有樓閣，有詩文，一方山水便成了文化道場，懷古惜今之情得以表達，文脈得以承繼。
