【郵壇茶座】漫話《鴛鴦》特種郵票
鶯歌燕舞，鳥語花香，是人類欣賞大自然、享受大自然的精神樂園。鴛鴦戲水，孔雀開屏，則是蘊含喜慶、吉祥、富足、如意浪漫情懷的天然美景。鵬程萬里、鴻雁傳書，已成為古今青春立志、親友傳情的傳統文化符號。奇妙的鳥鳴、華麗的鳥羽、舒展的鳥翼，使人賞心悅目，浮想聯翩，希望自己的歌喉、服飾和理想也能插上飛翔的翅膀。
2015年8月20日中國郵政發行《鴛鴦》特種郵票一套1枚。鴛鴦主要棲息於山地森林河流、湖泊、水塘、蘆葦沼澤和稻田地中，是中國著名的觀賞鳥類，鴛鴦都是出雙入對，因此被看成愛情的象徵。作為人們常用鴛鴦來比喻愛情，經常出現在古代漢族神話傳說和文學作品中。自唐代盧照鄰歌頌愛情的詩句「願做鴛鴦不羨仙」後，文人竟相仿效；黃梅戲《天仙配》的唱詞「你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間」更是廣為傳唱。該套郵票發行日，特別安排在我國的傳統佳節——七夕節。
鴛鴦是一種水鳥，比鴨小，棲息於池沼之上，李時珍在《本草綱目》中這樣介紹鴛鴦：「終日並游，宛在水中央之意也，或曰：雄名曰鴛，雌名曰鴦。」
因其雌雄常在一起，這種比鴨子個頭略小的水鳥又被古人當作是夫妻的象徵，同時也象徵着閨閣中的女子對於愛情的嚮往。所以我們常常能夠在各種影視題材當中看到有女子贈與心儀男子繡有鴛鴦圖案的香囊或者是絲絹手帕等作為定情信物。這既象徵着佳偶天成，也象徵着夫妻之間的琴瑟和鳴。
早在《詩經》裏，就已經出現了「鴛鴦」的身影。鴛鴦於飛，畢之羅之。君子萬年，福祿宜之。鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福。」（《詩經·小雅·鴛鴦》）毛傳與鄭箋都將詩意解釋為「太平之時，交於萬物」，朱熹認為是諸侯答天子詩。到了明清之際，經學家們開始提出新的闡釋，鄒肇敏認為是成王新婚之詩，而何楷、姚際恒、方玉潤皆認為是幽王與申後新婚之詩，其理由主要在於「鴛鴦」意象的運用。然而，若以鴛鴦喻夫婦之好，「畢之羅之」就與詩義構成了矛盾，難以解釋。
在我國的傳統文化中，「鴛鴦」這個詞除了表示這種動物本身外，還具有一些比喻意義，其中使用最多的是把「鴛鴦」比作「夫妻間的相親相愛」。如漢代的司馬相如《琴歌》之一：「室邇人遐獨我腸，何緣交頸為鴛鴦」；唐代盧照鄰《長安古意》中：「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」等。千百年來，鴛鴦一直是夫妻和睦相處、相親相愛的美好象徵，也是中國文藝作品中堅貞不移的純潔愛情的化身，最著名的有《孔雀東南飛》中的「枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更」詩句。因此，「鴛鴦」己是美好愛情的代名詞了。
這套《鴛鴦》郵票的發行日期是8月20日，農曆七月初七，其用意明顯是為了突出「鴛鴦」的喻意。農曆七月初七，是人們俗稱的七夕節，七夕節始終與牛郎織女鵲橋相會這一千古流傳的美麗愛情故事相連。
文：李毅民（高級工程師，中華全國集郵聯合會會士，《收藏》雜誌原主編。）
