【文學溪林】豹虎岩下的森林
李青松
南嶺南麓，莽莽蒼蒼。
這裏是豹虎岩林區——我是在某日清晨進入森林的。在森林裏，看到的都是細節，看不到整體，甚至整體的影子也看不到。高大的松樹，憑借龐雜的根系和聚氣巢雲的樹冠，總是佔據着森林中最惹眼的位置，它無需爭搶陽光，陽光是它的同盟，需要多少滿足多少。一些微小植物在森林的底層自得其樂——微小不是劣勢，也不意味着失敗。它們在最適合自己的空間裏繁衍生息，演繹傳奇。
更奇的是它了——丹霞地貌的山體下有一個大岩洞，洞闊數米，岩壁長二十餘米。岩壁上布滿洞竅，罅隙縱橫。早年間，曾有金錢豹棲居，後又來了華南虎，也棲於此洞。一山不能容二虎，一洞卻可容豹虎。豹虎同居，乃奇聞也。於是，當地人為岩洞起名，曰之——豹虎岩。我來到這裏時，未見金錢豹，也未見華南虎，而豹虎岩卻在。岩洞裏幽暗潮濕，岩壁表面積存着一層厚厚的鳥糞。時不時，暗處會傳出怪異的聲音——「呀嗚嗚——！呀嗚嗚——！呀嗚嗚——！」
仰首觀之，岩洞之上那塊巨大的岩石不知在這裏矗立多少時間了，或許是冰川時期的產物吧，抑或是在時間存在之前它就存在了。其色非黑非白非紅，可黑白紅之色又各有一些，可謂具象與意象並置，近看像金錢豹，遠望又像華南虎了——它是這片森林的標誌物。可是，屬於它的堅固、粗礪、穩健、硬朗和險要等一些詞彙已經或者正在發生動搖，因為苔蘚已經爬滿它的表面，苔蘚會以強勁的韌性和持久的耐力，一點一點消蝕它，讓它成為生長萬物的土。苔蘚是有牙齒的嗎？
苔蘚有沒有牙齒，我不知道。但我知道斧頭有牙齒，砍刀和鋸有牙齒。上世紀五六十年代，在「大躍進」和「木頭財政」時期，亂砍濫伐嚴重，豹虎岩林區的森林慘遭厄運。從而導致山洪頻發，災害不斷。——這不是自然的威力，而是被人類的威力所改變的自然發出的威力。
樹影裏閃出一個人，人影裏閃出一隻狗。
護林員饒信林帶着「嘉寶」正在巡山。他面容清瘦，雙目炯炯。身穿迷彩服，頭戴迷彩帽。胸前挎着望遠鏡，腰間掛着綠色軍用水壺，手裏持着一把彎月鐮刀。「嘉寶」跟在饒信林身後，搖着尾巴。饒信林守護這片森林已經35年的時間，在《野生動物保護法》國家尚未制定時就已開始。對於饒信林來說打獵比讀書更有意思。某年某月某日，一頭野豬被他一槍射中，可那頭野豬卻沒有死，待他近前時，憤怒的野豬衝向他，一頭把他撞到懸崖邊上。本來再撞一下，他一準會跌落懸崖摔死，可那頭野豬瞪着血紅的眼睛看了看他，哼——！轉身走了。
饒信林向崖下望了一眼深淵，倒吸了一口涼氣。他癱倒在地，眼前一片漆黑。也不知過了多長時間，一陣山風將他吹醒。那一刻，饒信林做出一個重大決定——用石頭把獵槍砸斷，扔下懸崖，從此不再打獵。後來，他就成了護林員。還受當地政府委託，創辦了「豹虎岩家庭林場」。
平時除了巡山之外，饒信林與妻子林祥優就在荒溝、荒地、荒坡及可造林的地方，種樹、種竹、種果、種藥、種菇，把殘破的林相一塊一塊縫補起來，讓光禿的裸岩一點一點披上了綠錦。經過35年的封育和重建，豹虎岩林區漸漸恢復了生機。松樹、杉樹、香樟、荷樹、米錐、楊梅、拐棗樹等喬木和多種灌木及漿果植物，讓森林的概念在豹虎岩具體而鮮明。
森林涵養萬物，也創造萬物——構成森林生態系統的當然絕不僅僅是一些樹木——黃腹錦雞、貓頭鷹、山鷓鴣、花面狸、豹貓、赤鹿、水鹿、蜜獾、豪豬、刺蝟、金錢龜、眼鏡蛇、蟒蛇等野生動物出沒林間，許多消失多年的珍稀物種，比如金錢豹、鬣羚、白鷴等也重現身影，森林裏充滿生命的律動。
豹虎岩下，有一株米錐樹，四人合抱還不能圍攏，可謂南嶺山區的「米錐王」了。每年10月間，米錐果成熟的季節，「米錐王」樹下就會有成群的白鷴前來覓食。本來，米錐果搗碎可以加工製作成糍粑、粉條、豆腐等客家特色美食，但考慮到米錐果是白鷴的最愛，饒信林就對其妻林祥優說，米錐果還是留給白鷴吃吧，我們就不要撿拾了。
在豹虎岩腳下霧野性地流動，一層幛，一層紗，一層幕。陽光遲遲照不進來，陽光就躲到豹虎岩身後的陰影處潛伏了。陡然間，陽光就跳出來了，唰地一下就抓撓到霧的癢癢處了，咯咯笑着，霧便作着媚態扭動着蠻腰升騰起來了。一團一團，一綹一綹，一條一條，一堆一堆，一群一群，有一種內在的力，風騷地使着暗勁兒，翻滾着，如同「百年鹵煮」老號大鍋裏煮沸的湯，日夜翻滾着，日夜翻着滾着。可是，就在我眨眼的瞬間，霧就散了，無影無蹤。
豹虎岩隱秘的角落，一定還有很多關於人與自然的故事，待我去探求。森林的空隙間，有些籐蔓已經乾枯，有些籐蔓還在攀爬。是的，有多少植物退場，就有多少植物上場。新生總要勝過衰敗。在古希臘語中，美與自然是同一個詞彙——自然即美。如果說美是一種關係，那麼森林便創造了一種美的關係。美，不是靜止，美從來都是動態的過程。同時，美還是淨化和捨棄過剩的過程。
我似乎隱隱悟出點什麼了——什麼呢？或許，自然的本質就是創造生命。因為，在一定意義上說，整個地球都是自然，並且永遠都是。
（作者為中國生態文學作家、
中國報告文學學會副會長）
